غرائب وعجایب ایات التنزیل فی القران

بسم الله الرحمن الرحیم فان قیل: ذوالقرنین کان نبیا او تقیا حکیما علی اختلاف القولین فکیف خفی علیه هذاحتی وقع فی الظن المستحیل الذی لایقبله العقل؟ قلنا: الانبیا والاولیا والحکما لیسوا معصومین عن ظن الغلط الخطا وان کانوا معصومین عن الکبائر الا تری الی ظن موسی علیه السلام فیما انکره علی الخضر علیه السلام فی القصایا الثلاث وظنه انه یری الله تعالی فی الدنیا وهومن کبار الانبیا وکذالک یونس علیه السلام علی ما اخبر الله تعالی عنه بقوله ( وذالنون اذذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر علیه) وکان الواقع بخلاف ظنه الثانی: ان الله تعالی قادذ علی تصغیر جرم الشمس وتوسیع العین الحمئه وکره الارض یحیث تسع عین الما عین الشمس فلم لایجوز ان یکون قد وقع ذالک ولم نعلم به لقصور علمنا عن الاحاطه بذلک؟ حضرت ذوالقرنین هم نبی بود هم تقی هم حکیم چرا در بعضی مسائل شک داشت